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基督教在中国为什么会有许多的异端邪说?

归档日期:08-20       文本归类:各异其说      文章编辑:爱尚语录

  基督徒们要谨慎,受迷惑者是进不了天堂的.基督只有一个是耶稣,别无他人可代替的.上帝只赐下了一个名耶稣为基督.除此以外都是假的....

  基督徒们要谨慎,受迷惑者是进不了天堂的.基督只有一个是耶稣,别无他人可代替的.上帝只赐下了一个名耶稣为基督.除此以外都是假的.

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  所谓异端,是打着基督教招牌,窃用圣经某些话语,再加以歪曲甚至窜改;或者,把某人的着作及其思想,奉为经典甚至信条。对于这种种以假乱真的膺品,我们怎样来认识呢?首先要看准什么是纯正的真道:纯正真实的信仰必定是:承认圣父、圣子、圣灵三位一体的独一真神。圣父是创造一切的主,是灵,是独一全智的至高者,是慈爱、信实、公义、圣洁的全能者,是从恒古到永远、永不改变的神。而圣子耶稣基督,是神的独生子,受神差遣来到世间;他透过道成肉身,将神完全表明出来;他是藉着童女受圣灵感孕而生的圣者,是神而人奇妙位格,既有神性又有人性;他是亚当之外的第二人;在他里面没有罪,他是纯全圣善、无邪恶、不受玷污的义者。他钉在十字架上,将自己献与神作全人类的赎罪祭,他的宝血洗净了人的罪,藉着他一次的受死、献祭,就成就了永远的救赎;他死后第三天从死人中复活,将自己的生命赐给信的人;如今他在天上作我们的元首、中保、大祭司,使我们从他得恩典,得丰富,被保守,被拯救到底;他还要再来,接我们到他那里去,使我们完全改变得像他,进入他的荣耀;在他里面,万有必同归于一。圣灵是神的灵,受他感动,我们悔改相信而得蒙重生。他又运行在我们心中灵里,引导我们进入真理,成为圣洁,教导我们如何立志行事,如何事奉交通,如何忍耐等候主再来。圣父、圣子、圣灵三位一体神,是主耶稣升天前亲自宣告的绝对真理,是历代教会的信仰基础,也是信徒敬虔的奥秘所在,因此不可妄加窜改。相信三一真神,才是真正的基督教信仰。纯正的信仰相信,主耶稣在十字架上只一次就成全了永远的救赎,他的宝血永远在天,使我们称义、得救、成为圣洁。得救的人不但脱离了律法的定罪和咒诅,而且不再死守律法,而是凭着主无罪圣洁生命,靠着圣灵治死肉体的行为,藉恩典的教训除去不敬虔的心和世俗的情欲,在今世自守、公义、敬虔地度日,活出基督的生命,作圣洁无过的人。我们生活的原则,不是去谨守律法中的条款,而是凭生命圣灵的律在基督里作新造的人。纯正的信仰必然相信圣经乃是出于神的默示,圣经的中心意义是见证基督。在新旧约全书中,旧约圣经的律法是指向基督,叫人因信基督得到义;基督则是律法的总结,让信的人不再死守律法而是蒙受恩典。旧约的预言、预表,在基督里面完全得应验。新约圣经通过使徒之手记载着神子的晓喻,它高于一切律法和先知,是真理的圣灵所启示的话语,使我们明白神的心意,成全神的旨意,认识神的奥秘,在基督里满得神的丰富和属灵生命的实际,使我们以得成圣并满有荣耀的盼望。真正的基督教相信全部圣经是圣灵默示人所写的,都要成全。感谢神赐给我们这部宝贵的圣经。我们知道自己所信的是谁,知道自己所信的是什么,才能在所信的道上非常清醒和刚强有力,从而真正识别和抵制一切否认甚至篡改圣经的异端。

  异端有哪些表现?1.彼得后书2章1节说:“连买他们主也不承认”,林后11章4节说:“另传一个耶稣,……另受一灵……另得一个福音”;约翰二书9节亦说“越过基督的教训不常守着”加拉太书1章7节则更加明确地说“把基督的福音更改了”。上面这些经文告诉我们,凡是不承认主耶稣是神的儿子,不承认主受死流血是赎了我们的罪,凡认为教会自使徒以来所持定的信仰已经过时而提倡别的信仰,不论它是某种激进的神学思想,还是表面属灵而实质却更改福音,或是假传一个不是使徒所传的基督耶稣,就是异端。新约圣经的罗马、加拉太、希伯来、哥林多后书和提摩太前书已经明确告诉我们,信主的人是在新约里与神发生关系的,因为神在基督里已经废掉了旧约而立新约为永远的约,主耶稣的救赎使我们结束了与亚当的关系,同时结束了律法,使信的人活在有能力、给人生命和义的恩典下,而不是活在软弱,不能使人得生命,不能使人有义,不能使人得自由、得完全的律法下。神已把旧约下的律法挪开了(见希伯来书7章12节的“律法也必须更改”,“更改”就是“挪开”的意思),我们就不须再回到律法之下去。使徒说的“因律法而起的争竞”,就是将律法强加于人,作无知的辨论,这是异端的另一标志。在律法上进行扰乱的人只是强调守安息日,禁戒食物等表象,对敬虔的实际非但毫无益处,甚至反而有害。他们对圣经的认识没有圣灵的光照,不顾历代圣徒见证,只照他们所崇奉的领袖的解释,连圣经上下文和本意都不寻求有正确认识。这种片面强调律法而曲解圣经的异端行为,是今天我们在国内的基督徒特别要防范的。犹大书16节“口中说夸大的话,为得便宜谄媚人”;罗马书16章18节“用花言巧语,诱惑那些老实人的心”。可见用言语欺骗诱惑也是异端表现。使徒说的“花言”是华而不实的字眼,“巧语”是很动人的辞句,听上去似乎属灵,也蛮不错。结果一个不慎思明辨的老实人,往往成了这种迷惑的牺牲品。另外有的人传不背十字架的属灵,有的人鼓吹用某种方法马上属灵,于是信徒不是在信上坚固,反倒去靠一些感觉,至终受到邪灵的控制。这是我们应当辨别的,总起来说,凡不讲信的原则而只凭感觉的,总会陷入危险境地。虽然世上有异端,但感谢神,好些历史上的异端早已消灭,并且无论出现什么异端,我们都能从神的话语中发见真理,用来揭露异端的错谬,使我们更信神,更认识基督,更明白圣经,更努力传他的福音。正因主是得胜的,真理是得胜的,所以我们放胆交通,并愿意国内弟兄姊妹一同靠主起来抵制异端,挽回那些受迷惑的人。

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